Les origines de l'état profond en Amérique du Nord PARTIE II

« Entre les trois possibilités de l'avenir: 1. Union impériale plus proche, 2. Union avec les États-Unis et 3. Indépendance, je suis convaincu que le n ° 2 est le véritable danger. Je ne pense pas que les Canadiens eux-mêmes en soient conscients… ils sont merveilleusement immatures dans leur réflexion politique sur les grandes questions et ne réalisent pas à quel point les influences sont puissantes… Par contre, je ne vois pas le moindre danger pour l'unité ultime impériale dans le "nationalisme canadien". Au contraire, je pense que le sentiment même suscite beaucoup, surtout chez les jeunes Canadiens, avec vigueur, et même avec prétention, affirmant leur indépendance, fiers et vantards de la grandeur et de l'avenir de leur pays, etc., se prêterait, si manipulé avec tact, à une acceptation enthousiaste de l’unité impériale sur la base des "États partenaires". À mon avis, cette tendance est donc plutôt à encourager, non seulement en tant que garantie contre "l'américanisation", mais également en tant que facteur décisif d'une union de "tous les Britanniques". » [1]

-Lord Alfred Milner, 1909

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Prologue

L’histoire du Canada est restée assombrie par la désinformation et les mensonges absolus pendant plus de 200 ans, alors que les vérités fondamentales qui étaient bien comprises par les grands hommes d’État il y a un siècle ne sont désormais plus considérées que comme un mythe ou une «théorie du complot». Pourtant, comme l'indique la citation ci-dessus écrite par Lord Alfred Milner, la fabrication de l'identité canadienne a été achetée au prix d'une âme nationale. Le plus grand obstacle à la souveraineté canadienne aujourd'hui réside dans le fait que l'identité synthétique du Canada s'est construite au cours des dernières décennies dans le but d'empêcher l'établissement sur cette terre d'un monde de républiques souveraines, qui était et reste le fruit de son succès de la Révolution américaine de 1783. Pour ce faire, nous devons examiner comment l’oligarchie anglo-néerlandaise a joué par le biais d’institutions telles que le Rhodes Trust, la Fabian Society et le Round Table Movement. Ces structures ont joué un rôle clé dans la définition de toutes les normes fondamentales du comportement économique, politique, culturel et scientifique qui ont perverti les institutions occidentales jusqu'à ce jour et ont été identifiées depuis l'élection de Donald Trump comme «l'État profond». .

La première partie de notre histoire portait sur la création de ces institutions et sur les méthodes utilisées pour pénétrer leurs réseaux dans les institutions influentes du Canada de 1865 à 1943, ainsi que sur l'évolution de la table ronde en 1919 de l'Institut Royal des Affaires Internationales (RIIA).  Des branches américaines ont été créées en 1920 avec le Conseil des Relations Étrangères (CFR) et l'Institut des Relations du Pacifique, tandis qu'une branche canadienne a été créée en 1928 avec l'Institut Canadien des Affaires Internationales (CIIA). Les principaux patriotes canadiens résistants aux projets de la RIIA ont également été introduits sous la forme de « Libéraux de Laurier», OD Skelton et Ernest Lapointe, qui ont tous deux aidé à influencer le très malléable Premier Ministre William Mackenzie King vers la cause nationaliste canadienne, une coopération accrue avec les Patriotes américains. comme Franklin Roosevelt et s’écartent des projets de la RIIA en vue d’un gouvernement mondial sous la Société des Nations. Avec la mort mystérieuse de Skelton et de Lapointe en 1941, toute cette résistance a fondu et la politique étrangère du Canada est totalement infectée par les agents Rhodes Trust/Fabian Society du CIIA.

Ce deuxième segment traitera de la destruction importante du potentiel humaniste de 1943-1972 ayant conduit aux réformes mises en œuvre par les agents du CIIA Lester B. Pearson et Pierre Elliot Trudeau, dans leur rôle dans l'avancement du programme de Milner pour un nouveau nationalisme synthétique.

L'attaque sur le potentiel d'après-guerre commence 1945-1951

À la fin de la guerre, la capacité de production du Canada avait atteint des sommets inimaginables et la vision d'un progrès sans limites, sans monétarisme impérial, n'était pas loin de se réaliser. Les relations entre le Canada et les États-Unis ont atteint un sommet sans précédent, avec une explosion des échanges commerciaux et un pouvoir d'achat multiplié par trois de 1939 à 1956. L'autorité et le pouvoir gagnés par CD Howe ont été maintenus au cours des 12 années de progrès canadiens qui ont suivi. d'abord comme ministre de la Reconstruction (1944-1948), puis comme ministre du Commerce et du Commerce (1948-1957). Quand Howe réalisa que sa résistance à la participation du Canada à l'injuste Guerre de Corée de 1950 ne fonctionnerait pas, il changea de vitesse et profita de la situation pour renouveler ses vastes pouvoirs de guerre, s'autorisant une nouvelle fois à diriger l'économie du Canada. les grands projets avec les États-Unis tels que la voie maritime du Saint-Laurent, l'intercepteur supersonique Avro Arrow CF-105, le gazoduc TransCanada-US et surtout l'utilisation civile de l'énergie nucléaire façonnée par la technologie unique CANDU du Canada. [2]

En complément : Austérité - Le Grand Mensonge Néolibéral

Le secret des progrès du Canada pendant et après la guerre demeure le Conseil National de Recherche (CNRC), réorganisé et réhabilité après des années d'incompétence sous l'ancien président, le général Andrew McNaughton. Le CNRC était une organisation descendante souple dirigée par l'un des plus brillants étudiants en génie de Howe, CJ Mackenzie, qui est devenu le premier président d'Atomic Energy Canada Ltd (EACL - Énergie Atomique Canada Lmtée.).

Avec des structures organisationnelles similaires axées sur la mission qui se sont organiquement constituées aux États-Unis pendant la guerre, le CNRC a été célébré et étudié comme modèle pour les pays du monde entier. Les dirigeants de cette institution se sont battus non seulement pour faire avancer le nucléaire au Canada afin d'échapper aux limites des combustibles fossiles et pour accélérer la prochaine percée en matière de fusion thermonucléaire, mais ils ont également mené la lutte pour fournir leur technologie à des pays sous-développés tels que l'Inde et le Pakistan qui aspiraient à se libérer de leurs maîtres coloniaux britanniques [3]. Le CNRC a également mené à bien des percées dans les domaines de la radioastronomie, de l'océanographie et de l'industrie. Son objectif de base peut être résumé dans le modèle suivant:

(1) Maximiser la densité des découvertes au sein d’un système transnational de laboratoires du CNRC autofinancés et auto-organisés.

(2) Traduire ces découvertes en nouvelles applications technologiques et en machines-outils.

(3) Appliquer ces technologies aussi efficacement que possible dans le système productif industriel pour augmenter les capacités productives du travail.

(4) Obliger les programmes universitaires et les comportements des universités à s’adapter aussi rapidement que possible par de tels changements créatifs en veillant à ce qu’aucun schéma de pensée figé/défini par une formule ne puisse s’implanter dans l’esprit des étudiants ou des professeurs.

Dexter White et Wallace

Les facteurs culturels/économiques/scientifiques de la dynamique canadienne de l'après-guerre étaient sur une nouvelle trajectoire de véritable indépendance, fondée sur un engagement de progrès que l'Empire britannique mobilisait désormais pour détruire toute son énergie. La grande crainte de Lord Milner, créée en 1909, de «l'union avec les États-Unis» guidée par des progrès scientifiques et technologiques sans bornes était maintenant en cours, culminant avec un appel lancé en 1948 pour une union douanière nord-américaine prônée par Howe et les principaux hommes de FDR aux États-Unis qui n'avaient pas encore été purgés par la chasse aux sorcières de la guerre froide menée par le sénateur McCarthy. Malheureusement, sous l'influence considérable du contrôle mental de l'Empire britannique, l'un des derniers actes de Mackenzie King a été la destruction de cette proposition. Après le décès de King en 1950, CD Howe demeura ministre du Commerce sous le successeur de King, St. Louis St Laurent (1948-1957) [4].

Après avoir veillé à ce que la vision qu'a adoptée FDR d'un monde d'États-nations souverains après la guerre ne se concrétise pas après sa mort prématurée en avril 1945, le premier d'une série de barrages idéologiques a été ancré dans la politique canadienne et américaine, à commencer par l'installation de l'outil de Wall Street, Harry Truman, en tant que président, et avec lui l'avènement de la «doctrine Truman» centrée sur l'agenda Rhodes-Milner de l'empire anglo-américain, guidée par la conception de Churchill de «cerveaux britanniques et de muscles américains». Alors que FDR était encore en vie, ses alliés dirigés par Harry Dexter White et Henry Wallace étaient capables de repousser les tentatives de John Maynard Keynes de structurer les accords de Bretton Woods selon sa propre logique tordue d'une monnaie mondiale dirigée par la banque affiliée au nazis Bank for International Settlements (BIS / Banque des Règlements Internationaux - BRI) et la Banque d'Angleterre (dont Keynes était administrateur). Cependant, après la mort de FDR, la dernière tête de pont majeure de la résistance à la recolonisation britannique a fondu.

La «relation spéciale» anglo-américaine a été rapidement établie par Truman, qui a rapidement placé la politique étrangère américaine sous le contrôle des réseaux RIIA, à commencer par l'utilisation inutile par Truman de deux des trois seules bombes nucléaires américaines sur le Japon, déjà vaincu, qui ont jeté les bases de la Guerre de Corée [5]. Cette politique a été inaugurée par le discours «Rideau de fer» de Sir Winston Churchill de 1946 à Fulton (Missouri), qui a officiellement ouvert l'âge de la guerre froide, instaurant une dynamique de tension fondée sur la peur qui a entraîné la purge des positions d'influence des alliés de FDR ainsi qu'un afflux d’agents britanniques à des postes d'influence dans le monde entier.

Cassandra du Chicago Tribune sonne l'alarme

En 1951, l'énorme influence de la Commission Royale Massey-Lévesque tenta de lancer une attaque contre «l'invasion américaine» des médias (presse écrite, radio, télévision et cinéma) qui s'emparait de la psyché canadienne. L'une des principales revendications du rapport de 1951 appelait à une interdiction d'urgence des médias américains pour empêcher les influences culturelles «dangereuses» américaines de contaminer les traditions britanniques du Canada avec les mots suivants:

«Peu de Canadiens réalisent l'ampleur de cette dépendance… notre imitation paresseuse, voire abjecte [des institutions américaines] a entraîné une acceptation sans critique d'idées et d'hypothèses qui sont étrangères à notre tradition». [6]

Quelles étaient ces sortes d’idées extraterrestres qui préoccupaient tant l’Empire britannique à cette période importante de changement historique? Pour avoir une idée de la peur ressentie par Massey et ses maîtres britanniques à l’égard du journalisme américain «sournois» lu par les Canadiens, il est utile de prendre un échantillon d’un article de 1951 écrit par le journaliste Eugene Griffin «Le Canada offre tout le terrain aux Boursiers Rhodes» a été publié dans le Chicago Tribune, parmi une série de 16 articles explosifs:

«Les Boursiers et les autres Canadiens instruits au Royaume-Uni occupent une position unique pour servir la Grande-Bretagne grâce à l'influence du Canada sur Washington en tant que voisin immédiat des États-Unis. Le Canada joue le rôle de lien entre l'Angleterre et les États-Unis, contribuant à maintenir la république voisine dans l'alignement de la mère patrie du dominion… Lorsque le général MacArthur a déplu à la Grande-Bretagne et au Canada pour ses efforts visant à gagner la Guerre de Corée, le Ministre des Affaires Étrangères du Canada Lester B. Pearson, formé à Oxford, s'est plaint que les relations canado-américaines étaient devenues «difficiles et délicates». MacArthur a été congédié le lendemain… Le personnel du bureau des affaires étrangères de Pearson est rempli de boursiers de Rhodes. Parmi les 183 officiers d'état-major, soit un sur huit, 23 ont été formés à l'université d'Oxford, en Angleterre, grâce aux bourses créées par Cecil Rhodes, constructeur de l'empire et magnat du diamant, qui souhaitait que les États-Unis soient ramenés dans le giron de la Grande-Bretagne [voir encadré ]… D'autres membres de bureaux étrangers au Canada ont également fait leurs études en Angleterre, mais pas à titre de boursiers de Rhodes. Pearson se rendit à Oxford (St. John's, 1922) avec une bourse Massey, octroyée par un millionnaire canadien… Norman A. Robertson, boursier Rhodes (Balliol, 1923), parfois appelé le membre le plus brillant du cercle restreint formé par le gouvernement britannique au sein du Bloc Est du gouvernement, siège du Premier Ministre et du Ministère des Affaires Étrangères, est un autre personnage important dans les relations entre le Canada et la Grande-Bretagne et les États-Unis. Il est greffier du Conseil Privé et secrétaire du Cabinet. Il a été sous-secrétaire d'État et haut-commissaire en Grande-Bretagne. »

Les écrivains du Chicago Tribune ne pouvaient guère savoir que pendant l'été même de leur écriture, un jeune Fabian, qui venait de rentrer chez lui après son conditionnement sous le mentorat de Harold Laski à la London School of Economics, occupait son premier emploi au Bureau du Conseil Privé (Privy Council Office - PCO) sous la surveillance du boursier Rhodes et greffier du Conseil privé, Norman Robertson. Ce jeune Fabian s'appelait Pierre Elliot Trudeau [7]. Aux côtés de Trudeau à l'époque du PCO on trouvait également son superviseur Gordon Robertson, un jeune d'Oxford nommé Marc Lalonde et son ami Gérard Pelletier, tous trois joueront  un rôle de premier plan dans la puissante cabale intérieure de Trudeau, 20 ans plus tard.

À son retour à Montréal en 1951, Trudeau passa sous le contrôle de FR Scott, boursier Rhodes et cofondateur de la Ligue de Reconstruction Sociale (LSR) 20 ans plus tôt. La célébrité de Trudeau comme ennemi du premier ministre québécois, Maurice Duplessis, a été cultivée par ces réseaux de Rhodes par le biais de sa publication Cité Libre qui a servi à 1) laver le cerveau de jeunes intellectuels selon la philosophie «personnaliste» catholique existentielle des philosophes français Jacques Maritain et Emmanuel Mounier d'un côté et 2) rallient une attaque populiste contre le gouvernement de Duplessis, Daniel Johnson père et Paul Sauvé, influencés par le Vatican, de l’autre [8]. Ce gouvernement provincial avait acquis sa renommée non seulement pour avoir résisté au contrôle britannique sur son destin, mais aussi pour avoir résisté aux lois eugéniques alors mises en œuvre sur tout le continent [9]. Trudeau a travaillé en tandem avec le réseau d'ingénieurs en sciences sociales dirigé par le père George Henri Lévesque (coprésident de la Commission Massey), de l'Université Laval, qui a éclaté en 1960 lorsque la «révolution tranquille» a renversé l'Union nationale après deux crises cardiaques inopportunes de dirigeants de l'Union Nationale en commençant par Duplessis en 1959, puis par Paul Sauvé à peine neuf mois plus tard.

Parmi les personnalités dont la célébrité a été créée parallèlement à celle de Trudeau dans les années 1950, on peut citer l'ancien camarade d'école et agent du renseignement britannique René Lévesque, dont la populaire émission radiophonique diffusée sur les ondes de CBC servait à rassembler l’opinion publique contre le régime de Duplessis et à préparer la culture pour les réformes radicalement libéralisantes de la Révolution Tranquille [10].

La doctrine et l'eugénisme de l'UNESCO d'Huxley  

Les lignes directrices pour le cheminement vers un nouvel ordre mondial après 1945 ont été énoncées clairement par Sir Julian Huxley dans son ouvrage de 1946 intitulé L'UNESCO: son but et sa philosophie:

“La morale de l'UNESCO [Organisation des Nations Unies pour l'Éducation, la Science et la Culture] est claire. La tâche qui lui incombe de promouvoir la paix et la sécurité ne peut jamais être entièrement réalisée à travers les moyens qui lui sont assignés - éducation, science et culture. Elle doit envisager une forme d’unité politique mondiale, qu’il s’agisse d’un gouvernement mondial unique ou autrement, comme le seul moyen certain d’éviter la guerre… dans son programme éducatif, elle peut souligner la nécessité ultime d’une unité politique mondiale et familiariser tous les peuples avec les implications du transfert de la pleine souveraineté de nations séparées à une organisation mondiale. "[11]

Dans quel but cette «unité politique mondiale» serait-elle visée? Plusieurs pages plus tard, la vision de Huxley est présentée dans tous ses détails tordus:

«Pour le moment, il est probable que l'effet indirect de la civilisation est dysgénique au lieu d'être eugénique, et en tout cas, il semble probable que le poids mort de la stupidité génétique, de la faiblesse physique, de l'instabilité mentale et de la prédisposition aux maladies, qui existe déjà chez l'homme. l’espèce sera un fardeau trop lourd pour que de réels progrès puissent être réalisés. Ainsi, même s’il est tout à fait vrai que toute politique eugénique radicale sera politiquement et psychologiquement impossible pendant de nombreuses années, il sera important pour l’UNESCO de veiller à ce que le problème eugénique soit examiné avec le plus grand soin et que l’esprit public soit informé des problèmes en jeu de sorte qu’une partie de ce qui est maintenant impensable puisse au moins devenir pensable. "[12]

En complément :

Comment l’application «impensable» d’une pratique que Hitler avait rendue repoussante à l’humanité, pouvait-elle être adoptée par une société confiante dans le progrès et dotée d’une créativité sans limite, incompatible avec le darwinisme social? La décision de Huxley de devenir membre fondateur du Fonds mondial pour la nature (WWF) en 1961, aux côtés des Prince Bernhard et Prince Philip, fondateur du Groupe Bilderberg, nous en fournit un indice. Ce n'est pas un hasard si le rôle de Huxley en tant que président de la British Eugenics Society (1959-1962) a également chevauché sa co-création du Fonds mondial pour la nature (WWF).

Le seul moyen qu'une politique aussi génocidaire que l’eugénisme, mascaradant en tant que science «objective», puisse être réadoptée par l'humanité était par la dissociation de l’esprit et de la matière, par la rupture entre des «valeurs subjectives» et des «faits objectifs». La méthode choisie était un culte du laid et de l'irrationnel dans l'esthétique, de sorte que le jugement ne pouvait plus être régi par un sentiment de vérité et de beauté, tandis que le «froid et logique» était séparé de l'artistique et maintenu dans son propre univers mécanique sombre et froid accessible uniquement par des méthodes statistiques de la pensée. C’est ainsi que le système scolaire moderne a été divisé en deux mondes synthétiques différents, celui des arts et celui des sciences. Les agents choisis pour mener à bien cette politique étaient Sir Kenneth Clark et Sir John Maynard Keynes, alliés de Massey, qui dirigeaient la gestion scientifique de la culture en Grande-Bretagne [13]. La cage mentale choisie pour séparer les «valeurs» des «faits» dans la gestion des affaires humaines a été appelée «analyse des systèmes».

L’un des principaux objectifs de la Commission Massey et de sa conception définie par l’UNESCO était de créer des structures qui élèveraient les sciences humaines au sommet de la connaissance (et du financement), ouvrant la voie à l’acceptation ultérieure de l'utilisation de l'analyse des systèmes dans la gestion de la société. La personne qui s'est vu assigner la tâche d'imposer la planification par "systèmes" au sein de la pratique politique était le Lord Président du Secrétariat Scientifique de l'Empire Britannique Alexander King en travaillant à travers l'Organisation pour la Coopération Économique Européenne (OCEE), qui deviendra plus tard l'Organisation de Coopération et de Développement Économique (OCDE) en 1961. Au sein de l'OCDE, King est devenu directeur général des affaires scientifiques et a cofondé le malthusien Club de Rome aux côtés de l'industriel italien Aurelio Peccei en 1968 [14].

Les Commissions Royales du CIIA déconstruisent et reconstruisent l'âme synthétique du Canada

Le RIIA a dirigé ses différentes succursales ainsi que les réseaux Rhodes Trust du monde entier pour mettre en œuvre le projet New Eugenics décrit par Julian Huxley en 1946. Au Canada, le processus de mise en œuvre s'est déroulé sur 24 ans et a pris la forme de quatre opérations dirigées par la CIIA dont l’immense influence ne saurait être surestimée. Ils étaient:

1) La Commission Royale sur les Arts et les Lettres (1949-1951),

2) la Commission Royale sur les Perspectives Économiques pour le Canada (1955-1957),

3) la Commission Royale d'Enquête sur l'Organisation du Gouvernement (1960-1963), et

4) Comité Sénatorial de la Politique Scientifique (1968-1972).

Chaque commission a été conçue de manière à créer de nouvelles structures de pensée pour les décideurs politiques dans les domaines de la culture, de l’économie et des sciences, ce qui a conduit à une acceptation aveugle des politiques sataniques de l’eugénisme malthusien, se faisant passer pour de «l’environnementalisme» ou la «science» de sauver la nature (des méfaits) de la civilisation. Une société imprégnée du sens moral de l’éthique judéo-chrétienne et de l’amour du progrès et renforcée par le combat mené par Roosevelt contre Hitler n’accepterait jamais l’eugénisme. Un fait bien connu de l'oligarchie anglo-néerlandaise.

Comme son nom l'indique, une Commission Royale est une invention de l'Empire britannique utilisée depuis des siècles pour donner l'impression que les changements structurels imposés de haut en bas dans tous les aspects du gouvernement ont été «scientifiquement» réalisés objectivement. La vérité est que les conclusions de ces commissions ont toujours été prédéterminées par l'oligarchie au pouvoir bien avant la formation des experts de la Commission Royale. Les Commissions Royales, qui couvrent généralement deux ou trois années d’études menées par une clique d’experts présélectionnés dans un domaine donné, produisent des ensembles volumineux de données, des centaines de milliers de pages d’informations, puis résument leurs conclusions et recommandations sous forme de plusieurs documents, des rapports de synthèse comprenant de 1 000 à 2 000 pages. La quantité de données associée à de tels rapports est censée dissuader quiconque de donner du respect à un autre avis contradictoire contestant les conclusions de la Commission, en partant du principe que, à moins que chacun ne consacre deux ans de sa vie à une étude spécialisée financée par des millions de dollars et des milliers d’heures de travail, leur avis ne valait pas grand chose.

La Commission Massey-Lévesque: La première vague d'attaques 1949-1951

Au Canada, Vincent Massey, protégé de Milner, s'est vu confier la responsabilité unique de diriger la mise en œuvre de ce programme aux multiples facettes, qui a fait l'objet d'une série de Commissions Royales entièrement organisées par des agents de la CIIA. Le rôle de Massey a été de présider la Commission Royale sur le Développement National des Arts, des Lettres et des Sciences (1949-1951), déjà mentionnée, aux côtés de son co-président, le père George Henri Lévesque, spécialiste des sciences sociales et prêtre dominicain, le parrain intellectuel de la «Révolution tranquille» des années 1960-1966, qui a sécularisé la province de Québec et introduit les réformes de l’éducation de l’OCDE. Toutes les propositions sollicitées à la fin de cette étude de deux ans étaient régies par l'agenda de l'UNESCO que Sir Julian Huxley avait exposé publiquement en 1946 [15].

Comme l'a écrit l'ancien assistant de Massey, Karen Finlay, dans The Force of Culture: Vincent Massey et la Souveraineté Canadienne, le principe directeur de Massey était son «principe de désintérêt», selon lequel Massey affirmait que c'était un «détachement intellectuel» qui permettait à quelqu'un de vraiment juger de la valeur esthétique de l'art. [16] Dans la logique de la formule satanique de l'UNESCO et de Massey, on suppose que, dans la mesure où les valeurs personnelles «subjectives» polluent les jugements sur «le beau et le bien», ce n'est qu'en se dissociant des valeurs préexistantes que l'on acquiert la capacité de juger le “bon” et “mauvais” art dans un mode “objectif” et donc “vrai”.

La séparation du subjectif de l'objectif force donc également la négation de toute norme préexistante selon laquelle tout pourrait être jugé intrinsèquement bon ou mauvais, ce qui permet de récolter un champ de relativisme moral mûr. Le mal peut alors se déchaîner sans aucune crainte d'être défié. En d'autres termes, il s'agit d'un déni complet de l'existence de principes physiques universels

Les structures contre les principes physiques universels qui étaient proscrites dans la Commission Massey-Lévesque impliquaient la création d'une Société de la Radiodiffusion Canadienne plus puissante, d'un Office National du Film, d'une Bibliothèque Nationale, d'une Galerie d'Art Nationale, d'une Banque d'Art Nationale, d'un Conseil de la Recherche des Sciences Humaines et Sociales, le financement fédéral du système d'enseignement en sciences humaines et sociales et Conseil des arts du Canada, inspirés du modèle britannique semi-autonome de Keynes et financé par le gouvernement [17].

Le financement fédéral du système éducatif était vital pour la Commission, car il s'agissait du seul moyen d'introduire les réformes de l'OCDE et de l'UNESCO sans la résistance des provinces. Des pratiques d'enseignement préexistantes mettant l'accent sur les classiques grecs, qui traitaient les étudiants comme s'ils avaient une âme, ne pourraient être démantelées efficacement que dans le cadre de cette restructuration descendante appliquée dans les années 1960, dans laquelle le relativisme moral, le darwinisme et les «nouvelles mathématiques» ont remplacé tout ce qu'il pouvait y avoir de substance. L'explosion épouvantable d'art moderniste, abstrait et banal généreusement parrainé par les structures du Conseil des Arts du Canada (f.1957) de Massey donne une idée folle de la maladie spirituelle dont sont victimes les impérialistes (et leurs victimes). Un contrôle fédéral de l’éducation et des arts était nécessaire pour pervertir les principes qui les guidaient et établir l’infrastructure mentale/spirituelle à l’appui des programmes sataniques de réduction de la population malthusienne telle que le nouvel eugénisme environnementaliste était conçue.

Pour amplifier cette maladie spirituelle, la Commission Massey-Lévesque a même interdit la création d'un système canadien de distinctions honorifiques, de sorte que les habitudes oligarchiques puissent être plus facilement cultivées au Canada [18]. La création du Conseil des Arts du Canada a pris beaucoup plus de temps que ne l'aurait souhaité Massey, et son report était dû en grande partie à la résistance du gouvernement de l'Union Nationale du Québec et de son église catholique dirigée par le Vatican. Les éléments puissants au sein de l'Église catholique de Québec étaient parmi les seules forces organisées sur le continent à avoir identifié de manière compétente les intentions sataniques sous-tendant les réformes OCDE-UNESCO infiltrées dans les systèmes éducatifs et politiques mondiaux.

C'est pour ces raisons que le père Lévesque et ses descendants idéologiques d'ingénieurs en sciences sociales et de technocrates de l'Université Laval sont devenus les ennemis acharnés du gouvernement de l'Union Nationale. La mise en œuvre des réformes de l’enseignement dans les pays de l’OCDE, telles que prescrites par la Commission Massey-Lévesque, a été l’une des priorités de la Révolution Tranquille. La tâche d'appliquer les réformes a été confiée en grande partie à deux boursiers Rhodes: Jean Beetz et le créateur du ministère de l'Éducation du Québec, Paul Gérin-Lajoie. Le futur premier ministre Pierre Elliot Trudeau a également joué un rôle institutionnel clé dans ce processus au sein de la faculté de droit de l'Université Laval, aux côtés de Lalonde et Beetz.

Avec la création du Conseil des Arts du Canada, la «gestion scientifique» de la culture, indispensable pour élever le vilain et banal au rang d'autorité respectable, a été assurée et le terrain a donc été jeté pour les prochaines étapes de la prise de contrôle fasciste du Canada.

La Commission Gordon: La deuxième vague d'attaques 1955-1957

«De nombreux Canadiens s'inquiètent de la prise de décisions économiques d'une telle ampleur aux mains des non-résidents, car elles pourraient entraîner une domination économique des États-Unis et, éventuellement, la perte de notre indépendance politique.  

- Rapport de la Commission Gordon de 1957 [19]

La Commission Royale d'Enquête sur les Perspectives Économiques du Canada (1955-1957) a suivi systématiquement la Commission Massey-Lévesque, présidée par Walter Lockhart Gordon, président du comité exécutif national de la CIIA et chef du plus grand cabinet comptable au Canada, Clarkson-Gordon Management. La Commission a prétendu que la propriété américaine des entreprises canadiennes menaçait la souveraineté du Canada et qu'une action radicale visant à couper les États-Unis de l'économie canadienne était absolument nécessaire.

Comme l'historien Stephen Azzi l'a démontré dans son étude de 2007 sur les Investissements Étrangers et le Paradoxe du Nationalisme Économique [20], les affirmations du rapport étaient entièrement frauduleuses. Le volumineux rapport de la Commission Gordon ne traitait même pas de l'amélioration considérable de la qualité de vie, de l'électricité et des services sociaux grâce aux capitaux américains au Canada. Ainsi, le seul objectif pertinent du rapport était de cultiver une culture anti-américaniste, d'établir des structures politiques limitant la propriété étrangère des marchés canadiens et d'abaisser les conditions de vie potentielles des Canadiens [21]. La plus grande farce incluse dans la citation de la Commission Gordon ci-dessus, bien sûr, et qui manque à Azzi, est que le Canada n’a jamais eu d’indépendance politique à perdre au détriment des Américains en premier lieu, puisqu’il ne s’était jamais libéré des griffes politiques et économiques de sa Mère Britannique.

Gordon poursuivit ses propres propositions après avoir dirigé le nettoyage du parti libéral de tous les libéraux de CD Howe entre 1957 et 1963 [22]. Il devint ensuite Ministre des Finances (1963-1965) sous le régime de sa marionnette-en-location de longue date de Vincent Massey, Lester B. Pearson, qu'il avait lui-même choisi dès 1955 pour se présenter à la direction du parti libéral [23]. Après l'échec de sa politique de Ministre des Finances, Gordon succède à son prédécesseur Maurice Lamontagne à la présidence du puissant Bureau du Conseil privé (1966-1968).

Ces deux commissions ont été conçues pour «sonner l'alarme» contre la vulnérabilité du Canada face à une prise de contrôle impériale américaine de la culture et des ressources économiques du Canada. Bien qu'aucune preuve n'ait jamais été présentée selon laquelle l'impérialisme américain avait l'intention de prendre le contrôle du Canada, les recommandations visant à sauver le Canada de l'américanisation économique et culturelle comportaient à la fois une composante négative et une composante positive: Négativement, chacune proposait la mise en place rapide de systèmes de quotas et de tarifs limitant l’apport étranger du capital et des médias, tandis que positivement, proposait des structures centralisées pour coordonner la culture et la gestion économique par une vaste bureaucratie dirigée par Londres. Les médias de masse canadiens déjà longtemps contrôlés ont mis en valeur leurs découvertes et ont créé une peur de masse dans la culture populaire.

L’effet de ces deux rapports a également amplifié l’anti-américanisme à un ton si fébrile qu’une identité canadienne pourrait être établie sur une négation fondée sur la peur, selon laquelle Massey, Lévesque et Gordon suivaient l’ordonnance établie par Lord Milner en 1909 en élaborant un plan pour un «nouveau nationalisme». Ce nationalisme contrefait s'est achevé avec un nouvel hymne national et un drapeau canadien lorsque les libéraux de Lester B. Pearson sont devenus le gouvernement en 1963.

La perception Delphique du statut souverain du Canada en dehors du contrôle réel de l'Empire britannique devait être établie pour la prochaine série de rôles du Canada après 1963, qui consiste à piéger les nations dans le réseau de conditionnalités du Fonds Monétaire International imposé à l'araignée impériale.

Contrairement aux drapeaux de la plupart des pays, la noble feuille d'érable, comme de nombreux Canadiens ne l'ont pas encore compris, n'a encoren ni maintenant ni jamais signifié quoi que ce soit.

La Commission Glassco: La troisième vague d'attaques 1960-1963

Une fois que le complexe d'infériorité culturelle canadien a été suffisamment amplifié par la crainte de l'impérialisme américain, la mentalité collective névrotique était maintenant prête pour la prochaine vague d'assaut de la CIIA déclenchée par la Commission royale d'enquête sur l'organisation du gouvernement (1960-1963) présidée par le partenaire de Walter Gordon à Clarkson-Gordon, John Grant Glassco. Glassco était le fils de William Grant et le neveu de Vincent Massey. Cette commission a mis en place un cadre monétariste/comptable permettant de gérer une structure bureaucratique dans une logique de "laisser les gestionnaires gérer". Comme l'indique sa déclaration de mission: «Le présent rapport examine l'adéquation des dispositifs existants en vue de la mise à disposition de services économiques et statistiques pour la formulation de politiques, les décisions administratives, le service et l'information du public» [24].

Un peu plus tard, le rapport exposait la conviction que tous les problèmes d’inefficacité dans la réalisation des objectifs politiques étaient dus au fait qu’il y avait trop peu d’économistes et de spécialistes des sciences sociales pour contrôler les postes administratifs du gouvernement: «Très peu peut être fait, ou devrait être fait pour décourager le mouvement des économistes vers des postes administratifs plus élevés. Les administrateurs talentueux sont aussi rares que les économistes et ce serait une erreur de la part de la fonction publique de se priver de toute source fructueuse de bons administrateurs. » [25]

En prévision de la mise en œuvre de 1963-1965 par le Ministre des Finances Walter Gordon des propositions financières de la Commission Royale de 1957, Glassco a présenté les nouvelles structures de contrôle nécessaires pour permettre à Gordon de couper le Canada des investissements américains et d'étouffer le plus possible les États-Unis du Canada lorsqu'il a écrit: «La préoccupation immédiate est le développement d'un personnel économique central compétent au sein du Ministère des Finances, non pour prendre en charge des travaux effectués ailleurs, mais plutôt, sous la direction du Ministre des Finances, pour participer à l'élaboration de la politique économique générale pour le gouvernement dans son ensemble. " [26]

Enfin, Glassco a plaidé pour la politique de l'UNESCO visant à amplifier les sciences sociales tout en s'attaquant aux sciences «dures» comme la physique et la biologie: «Le développement relativement lent de la recherche économique dans les universités canadiennes, dû au manque de fonds, pèse à la fois sur quantité et qualité de l'offre future d'économistes qualifiés. Alors que le gouvernement dépense des dizaines de millions de dollars par an pour soutenir la recherche en physique et en biologie, la recherche en sciences sociales est peu assistée »[27].

L'édit de «laisser les gestionnaires gérer» était nécessaire pour maintenir l'apparence de la démocratie tout en préservant le contrôle absolu de la société par un sacerdoce comptable. Les rapports de la commission préconisaient l'adoption d'une planification «horizontale» (autrement dit, du bas vers le haut, ou ascendante) destinée à remplacer la croyance archaïque des intentions «verticales» (ou, du haut vers le bas, descendantes) des élus dans le processus qu'ils présidaient, telle qu'était la pratique courante du CNRC et de ses administrateurs.

Paradoxalement, alors que la planification ascendante conforme aux normes comptables était poussée à la perfection, le contrôle centralisé par le Conseil du Trésor était également mis en avant par Glassco. Cette prescription garantirait que seule une petite coterie aurait toujours en tête une vue d'ensemble, alors que tous les autres départements étaient trop occupés par des pièces compartimentées hyper-spécialisées pour penser à l’ensemble.

Alors que le CNRC et ses dirigeants tels que CJ Mackenzie, les étudiants de feu CD Howe et de Dr EWR Steacy ont été vigoureusement attaqués par la Commission Glassco, la refonte imposée par Glassco a impliqué la planification centralisée de la politique scientifique en fonction des contraintes budgétaires imposées par le Secrétariat du Trésor et de la Science. Ces postes allaient devenir complètement subordonnés au contrôle de bureaucrates spécialisés en comptabilité et en économie monétaire diplômés par le biais des programmes de «sciences sociales et humaines» définis par l'UNESCO. Avec ce nouveau système de gestion et son adhésion ancrée à la planification-programmation-budgétisation (PPB), les problèmes associés aux gouvernements tels que ceux de CD Howe et plus tard John Diefenbaker (1957-1963), qui visaient à obtenir réellement quelque chose de concret pour l'amélioration de la nation, ne pourrait pas se produire [28]. Cette réforme systémique n’était cependant pas une fin en soi, mais était simplement une étape nécessaire pour actualiser un système de pensée qui accepterait le langage linéaire de «l’analyse des systèmes» comme guide pour conceptualiser la gestion de l’humanité sous des lois de l’entropie, contraint par les limites des ressources fixes.

Plusieurs années plus tard, Trudeau devait appliquer intégralement les recommandations du rapport Glassco concernant la révision des politiques.

En tant que récompense du travail bien fait, Glassco a été promu en 1963 du poste de Vice-Président Exécutif de la Brazilian Traction, Light and Power Co. au poste de Président. Sous cette fonction, le renversement du président nationaliste brésilien João Goulart a été effectué par un coup d'état militaire [29]. Le pillage libre marché du Brésil a créé un modèle encore plus agressif, dix ans plus tard, avec l'orchestration par Henry Kissinger du coup d'État du régime de Pinochet au Chili.

Programme de la Commission Lamontagne pour le génocide 1967-1973

La dernière vague de ce projet Milner dirigé par le CIIA pour un nouveau nationalisme (du moins en ce qui concerne les réformes structurelles majeures) a pris la forme du Comité Spécial du Sénat sur la Politique Scientifique (1967-1972), plus connu sous le nom de Commission Lamontagne d'après son président, le sénateur Maurice Lamontagne [30]. Cette commission avait la particularité d'être la plus transparente dans son intention satanique d'interdire la créativité et d'imposer des contraintes malthusiennes non naturelles à la gestion des affaires humaines. Le rapport est particulièrement pertinent puisqu'il commence par la reconnaissance du système américain d'économie politique, qu'il tente ensuite de détruire par des mensonges et par le ridicule:

«Au début du XIXe siècle, la Grande-Bretagne et, dans une moindre mesure, la France développaient rapidement la technologie industrielle et trouvaient des moyens d'exploiter de manière fructueuse la science. Par la suite, les États-Unis sont passés d’un état d'arriéré technique à un niveau tel qu’ils pourraient commencer à exporter vers les pays européens «avancés» des techniques de fabrication et de machines-outils tellement différentes que l’ensemble de l’approche a été baptisé «système américain». Une équipe de productivité anglaise qui s'est rendue aux États-Unis en 1853 pour étudier ce "système" a conclu que "les hommes servaient Dieu en Amérique avec sérieux et sincérité, en recherchant l'efficacité économique" [31].

En identifiant le fait que la créativité est en relation avec le progrès technologique, et le lien entre le progrès technologique et la croissance et la productivité, ancrée consciemment dans le système américain fondé par le Secrétaire au Trésor des États-Unis Alexander Hamilton et son mentor Benjamin Franklin, Lamontagne, élève de George Henri Lévesque et membre clé de la Commission Gordon douze ans plus tôt, a établi son engagement à défendre le principe de l'empire. Lyndon LaRouche (1922-2019), défenseur le plus actif du système américain aux XX ^e et XXI ^e siècles, a ensuite décrit le contraste qui existait entre les forces actives aujourd’hui:

«L’exemple le plus facilement accessible du contraste entre le bien et le mal à l’époque moderne a été caractérisé, non seulement par la bonté du principe antimonétariste sur lequel reposait la constitution originale des États-Unis d’Amérique; c'était également le même principe qui avait été adopté précédemment par la colonie de la Baie du Massachusetts. Ce principe, que la société moderne devrait remonter les traces jusqu'à des génies de la Renaissance tels que Nicholas de Cusa, a été démontré par la qualité cruciale d'un rôle de premier plan propre au rôle inclus du Secrétaire au Trésor américain Alexander Hamilton. »[32]

L'allégeance de Lamontagne aux forces monétaristes qui s'opposent au système américain se voit clairement lorsque Lamontagne a laissé transparaître sa véritable intention lorsqu'il a écrit dans le vol. 2 de son rapport en 3 volumes:

«Il devient cependant évident que la nature n’est pas aussi passive que nous le pensions, elle a ses propres lois et peut se venger elle-même, une fois que son propre équilibre a été rompu… La nature impose des contraintes précises à la technologie elle-même et si l’homme persiste à les ignorer, à long terme son action peut avoir pour effet net de réduire plutôt que d'accroître le potentiel de la nature en tant que fournisseur de ressources et d'espace habitable… Mais une question évidente se pose: comment pouvons-nous arrêter la créativité de l'homme? » [33]

Ainsi, Lamontagne a établi que c’est la créativité de l’homme lui-même qui doit être stoppée si le prétendu équilibre «fixe» de la nature reste inchangé par la technologie! Telle est la morale de la religion environnementale mondialiste que Lamontagne a été à la pointe de la libération. Puisque Lamontagne admet que sa solution «idéale» consistant à détruire l'impulsion créatrice de l'homme est en soi une impossibilité, comme le Prométhée de Zeus d'Eschyle, il trouve néanmoins une solution à ce problème en introduisant une alternative perverse

«Comment pouvons-nous proclamer un moratoire sur la technologie? Il est impossible de détruire les connaissances existantes; impossible de paralyser le désir inné de l'homme d'apprendre, d'inventer et d'innover… En dernière analyse, nous constatons que la technologie est simplement un outil créé par l'homme à la recherche de ses aspirations infinies et n'est pas l'élément important envahissant l'environnement naturel. C'est la croissance matérielle elle-même qui est à l'origine du conflit entre l'homme et la nature » [32].

Ainsi, la créativité et ses fruits du progrès technologique ne sont acceptables que s'ils réduisent le conflit supposé entre l'homme et la nature posé par Lamontagne! La «mauvaise» technologie dans la formulation de Lamontagne a pour effet d'accroître les capacités de productivité de l'humanité et donc d'accroître l'entropie dans son économie fondée sur l'écosystème. Si, en revanche, nous promouvons des technologies à faible densité d'énergie, telles que les éoliennes, les panneaux solaires et le biodiesel, qui entraînent une réduction des capacités d'existence de l'homme, la technologie peut alors être définie comme une «bonne» chose.

C’est l’intention génocidaire de l’Empire britannique, exprimée dans toute sa nudité, qui a été la principale cible de l’homme d’État américain et fondateur de la science de l’économie physique, Lyndon LaRouche. À l'époque de la Commission Lamontagne, LaRouche avait déjà acquis une place de choix dans le monde en tant que seul concurrent effectif du programme génocidaire de la monarchie britannique visant à réduire la densité de flux d'énergie sous-jacente à l'existence matérielle et intellectuelle de la société. LaRouche s'est par la suite battu pendant 50 ans pour défendre la vérité de la relation scientifiquement vérifiable de l'humanité avec l'univers, comme étant régie par tout ce que détestent Lamontagne et ses maîtres anglo-néerlandais: la nécessité de l'humanité pour un progrès scientifique et technologique sans bornes exprimée en tant qu'obligation sans fin d’augmenter les forces productives du travail.

Le concept utilisé par LaRouche pour guider le mandat de l’humanité en matière de progrès est l’augmentation de la densité de flux énergétique du cycle des atomes dans la biosphère et de l’économie humaine, façonnée par les mises à niveau de nouvelles plates-formes technologiques. Comparez l’opinion de LaRouche sur la densité de flux d’énergie avec les déchets cyniques promus par Lamontagne ci-dessus:

«Les taux d’augmentation de la densité de flux d’énergie dans les concentrations de taux d’intensité de puissance par habitant croissants doivent maintenant être redémarrés et accélérés; sinon, les taux de mortalité dans le monde s’accélèrent déjà à un rythme qui doit être identifié comme une tendance globale du génocide humain planétaire… La tendance nominale à la hausse des taux de génocide n’est pas le seul aspect de cette tendance menaçante. L'incapacité à maintenir un ensemble corrélé de taux d'augmentation de la densité de flux d'énergie des personnes humaines par habitant doit être corrélée au taux de développement intellectuel en baisse du citoyen américain ou européen typique. La prétendue «doctrine verte» est une doctrine de pratique qui aboutit non seulement à un génocide humain, mais également à une décadence des pouvoirs mentaux et de la santé relative de chaque être humain » [34].

Ce que LaRouche décrit est le simple fait que, sans augmentation constante de la densité de flux d'énergie du système et de chaque individu à l'intérieur de ce système, la domination par une doctrine verte qui donne de la «valeur» aux formes d'énergie et de comportement qui réduisent le pouvoir de l'humanité d'accomplir du travail est destiné à exterminer la population emprisonnée dans ce système. L’effet de détruire les moyens d’augmenter la densité de flux d’énergie du système (c.-à-d. la Créativité) signifie qu’une politique de génocide est la seule alternative à une oligarchie au pouvoir!

Comment une telle logique de génocide serait-elle acceptée par les citoyens et les administrateurs animés par la foi inspirée par le progrès scientifique et technologique, comme c'était encore le cas à la fin des années 1960? Pour cette tâche, Lamontagne avait déjà laissé le chat sortir du sac quand il écrivait en vol. 1:

«Si la politique scientifique générale doit remplir efficacement son rôle crucial, elle doit également mettre en place un système de contrôle, afin de s'assurer que la stratégie sera respectée dans le processus décisionnel détaillé et dans les mécanismes d'examen… Peut-être plus que dans tout autre secteur de la politique , la politique scientifique nécessite une application minutieuse de l'analyse des systèmes. ” [35]

Avec le langage linéaire de l’analyse des systèmes, l’esprit de ceux qui tentaient de gérer un processus intrinsèquement non linéaire était devenu suffisamment handicapé par les statistiques et le cloisonnement pour que leur capacité à voir 1) un processus complètement descendant, ou 2) les conséquences tragiques de leurs propres croyances stupides, a été détruit. Semblable à la logique adoptée dix ans plus tôt avec le Conseil des Arts, dirigé par l'État, qui accordait des subventions descendantes à «certains types» d'art, de musique et de théories sociales compatibles avec une oligarchie, bien que répugnant au sentiment humain naturel, la Commission Lamontagne a lancé un appel passionné à un organisme centralisé de financement et de planification pour financer les «types» de technologies appliquées et de recherche pure compatibles avec les objectifs génocidaires d'une oligarchie, mais ne serait jamais accepté par une société imprégnée même de peu de bon sens et de compassion humaine. Lamontagne s'exclama dans cet esprit:

«La création d'une organisation scientifique dynamique et équilibrée est une nécessité urgente. Un centre principal de coordination et de financement de la politique scientifique est extrêmement souhaitable. Le moment est venu de créer un département fédéral des affaires scientifiques ». [36]

Lamontagne se réfère bien sûr à la création du Ministère d'État à la Science et à la Technologie du Canada (MOSST - Canadian Ministry of State for Science and Technology), modelé sur le système britannique et maintenu sous le contrôle total du Conseil du Trésor et de son système de comptabilité équilibrée. Le MOSST et le Conseil du Trésor ont réorienté la science canadienne vers l'âge des ténèbres et son nouvel accent mis sur la «gestion des écosystèmes» et la «conservation» plutôt que sur l'édification d'une nation. La «nouvelle sagesse» préconisée par Lamontagne exigeait que la science soit désormais limitée à la «demande du marché» plutôt qu’à une orientation future.

Faisant son Entrée : le Club de Rome de Trudeau

Après le limogeage orchestré par le Rhodes Trust du bien intentionné mais incroyablement naïf Premier Ministre conservateur John Diefenbaker en 1963 [37], toutes les mesures proposées par ces quatre commissions ont été appliquées avec vigueur par Lester B. Pearson et les réseaux Rhodes Trust/CIIA qui avaient pris de l'importance sous lui, puis pleinement par le remplaçant de Pearson… l'ancien Ministre de la Justice Pierre Elliot Trudeau en 1968. Avec Trudeau sont venus les compagnons au sein des agents du CIAA Gérard Pelletier du Bureau du Conseil Privé et le disciple du père Lévesque Jean Marchand , tous deux actifs au sein de la revue «Cité Libre» de Trudeau. Les «nouveaux réformateurs» du Québec sont devenus les «nouveaux réformateurs» du Canada.

Sous Trudeau, l’application de «l’analyse des systèmes» comme couverture de la réduction de la population et du fascisme était pleinement intégrée à la gestion descendante du gouvernement à tous les niveaux, et le Club de Rome d’Alexander King, ainsi que ses collaborateurs canadiens tels que Maurice Strong, Maurice Lamontagne, Roland Mitchener (ancien Gouverneur Général) [38], Michael Pitfield (aide personnel de Trudeau et chef du Bureau du Conseil Privé), Alastair Gillespie (Boursier Rhodes et 1er MOSST), CR Nixon (Bureau du Conseil Privé), Marc Lalonde (Boursier Rhodes, conseiller de Trudeau et chef du bureau du Premier Ministre), Ronald Ritchie (conseiller national), Rennie Whitehead (secrétaire adjoint de MOSST) et Ivan Head (chef du bureau du Premier Ministre) avaient fermement pris racine officiellement sur le sol canadien lors de l’établissement informel de la succursale canadienne en 1970 [39].

Ce nid était directement responsable de la création d'Environnement Canada, qui avait appliqué l'analyse des systèmes afin de transformer ce qui était autrefois une politique de développement de l'eau et de l'énergie centrée sur une mission nationale, à la «gestion des écosystèmes». Un dualisme strict entre humanité civilisée caractérisée par le changement et «l’équilibre pur immuable» de la nature a été adopté comme loi, et avec cette hypothèse, une nouvelle religion verte est apparue, masquant ses intentions fascistes derrière un «nouveau nationalisme canadien» centré non sur le la liberté ou le développement, mais autour de la peur des agresseurs américains et russes et de la malheureuse admiration pour la Grande-Bretagne.  

Comment le Présent Vient de l'Avenir: le Libre Choix de la Volonté est une Question de l'Esprit  

Les mensonges du passé sont plutôt laids. Trouverons-nous la force en nous-mêmes, en tant que Canadiens, de considérer cette laideur défigurée qui, nous dit-on, est notre héritage, afin de retrouver la vision du potentiel souverain du Canada en tant que grande nation pionnière qui possédait l'imagination d'hommes tels que Wilfrid Laurier, OD Skelton, CD Howe et John Diefenbaker? Devrions-nous suivre l'évolution créative organique qui fut si balafrée et défigurée lorsque Franklin Roosevelt est mort et construire des projets tant attendus que l'Alliance Nord-Américaine de l'Eau et de l'Énergie, défendue par les frères Kennedy dans les années 1960 et Lyndon LaRouche aujourd'hui? Devons-nous reconstruire notre infrastructure détruite grâce à une technologie de train à lévitation magnétique améliorée, alimentée par des réacteurs nucléaires au thorium de quatrième génération, et commencer à goûter à la percée de la fusion? Devons-nous abandonner la fausse notion génocidaire d’écosystèmes immuables et nous permettre de considérer les êtres humains comme une espèce au-delà de tout ce que nous connaissons dans la biosphère, en ce sens que nous sommes uniques dans notre pouvoir de comprendre et de transformer volontairement ces processus de la nature d'une manière qui améliore et accélère leur progrès évolutif vers des états de densité de flux d'énergie toujours plus élevés?

Cela dépend vraiment de vous.

Revenez voir la semaine prochaine pour la troisième partie de Origins of the Deep State: Qu'est-ce que la société fabienne et dans quel but a-t-elle été créée?

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BIO: Matthew JL Ehret est journaliste, conférencier et fondateur de la revue Canadian Patriot Review. Il est auteur au Duran, Fondation pour la culture stratégique, Fort Russ. Ses travaux ont été publiés dans les revues Zero Hedge, Executive Intelligence Review, Global Times, Asia Times, LA Review of Books et Sott.net. Matthew a également publié le livre «Le temps est venu pour le Canada de se joindre à la nouvelle route de la soie » et trois volumes de L'histoire inédite du Canada (disponible sur untoldhistory.canadianpatriot.org ). Il peut être contacté à Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

Remarques  

(1) Milner à JS Sanders, 2 janvier 1909, cité dans «Le mouvement de la table ronde et l'Union impériale» par John Kendle, Presses de l'Université de Toronto, 1975, p.

«(2) CANDU désigne les réacteurs canadiens au deutérium et à l’uranium qui utilisent de l’eau lourde (dans lesquels chaque atome d’oxygène est combiné à deux atomes de l’isotope lourd de l’hydrogène, le deutérium), afin de ralentir suffisamment les neutrons en mouvement pour permettre une absorption et une division appréciables de la charge. les noyaux d'isotopes instables («fissiles») tels que l'uranium 235, sans qu'il soit nécessaire d'enrichir l'uranium 235 au-dessus de sa faible abondance naturelle de 0,7% par rapport à l'uranium 238 non fissile. L'absorption des neutrons par les noyaux d'isotopes «non fissiles» relativement stables, tels que les isotopes beaucoup plus abondants uranium-238 ou thorium-232, transmue ces éléments lourds en isotopes chimiquement distincts mais fissiles, le plutonium 239 et l'uranium -233, qui élargissent considérablement le potentiel de l'énergie nucléaire pour l'humanité.

(3) Des scientifiques canadiens tels que CJ Mackenzie et EWR Steacy ont joué un rôle de premier plan dans la définition du plan de Colombo, qui a servi de vecteur aux transferts de technologie vers des pays sous-développés. Après l'Amérique, le Canada était le deuxième pays au monde à disposer de l'énergie nucléaire civile sous la forme de son réacteur de recherche NRX. Dans le cadre du programme «Atoms for Peace» du président Dwight Eisenhower, lancé en 1953, le Canada a transféré à grande échelle sa technologie nucléaire aux pays en développement. D'abord en Inde, avec un contrat signé en avril 1956 avec le centre de recherche CIRUS (construit en 1960). et peu de temps après au Pakistan avec la conception de la centrale nucléaire de Karachi fournie par GE Canada en 1966. Le Canada a aidé l'Inde à construire deux autres réacteurs nommés RAPP-1 et RAPP-2, mais les contrats ont été rapidement résiliés pendant des décennies en raison de la création de centrales nucléaires. armes par les deux pays à la suite d'un conflit manipulé par les Britanniques. À la fin des années 1960, l’accent mis sur le développement a été déplacé du partage des technologies et de la construction réelle des nations vers l’aide monétaire extérieure aux «technologies appropriées» qui ne changeraient pas les «schémas culturels fixes» supposés des peuples autochtones. Au Canada, Sir Maurice Strong, chargé de la création de l'Agence canadienne de développement international (ACDI) en 1968, a supervisé cette réorientation impériale.

(4) St. Laurent et Howe ont tenté de maintenir la dynamique de croissance du Canada et ses relations étroites avec les États-Unis aussi fortes que possible tout au long de leur mandat, jusqu'à ce qu'elles soient renversées par un coup d'Etat du parti libéral dirigé par le CIIA. Saint-Laurent partageait la méfiance des libéraux Laurier envers les réseaux du Rhodes Trust depuis le début de sa carrière, après avoir été l'un des premiers Québécois à se voir offrir la bourse Rhodes en 1907 et a rejeté «cet honneur» en faveur d'un l'éducation à la place.

(5) L. Wolfe, Les hommes-bêtes derrière le largage de la bombe, La science et la technologie du 21ème siècle, 2005

(6) Citation du rapport Massey citée dans Karen Finlay, «La force de la culture: Vincent Massey et la souveraineté canadienne», Presses de l'Université de Toronto, 2004, p. 218

(7) Trudeau venait de rentrer au Canada après une tournée mondiale de 500 jours organisée par Harold Laski, recruteur de jeunes talents et professeur de droit à la London School of Economics, qui avait encadré le jeune Trudeau de 1947 à 1949. Laski était également à la tête de la Fabian Society et dirigeait l'exécutif national du parti travailliste britannique.

(8) Maritain et Mounier faisaient partie de la variété «catholique» des collaborateurs discrets de Vichy pendant la Seconde Guerre mondiale, après que le pape intégriste Pie XII eut signé un accord de concordat avec Hitler. Maritain était un fasciste de type intégriste ultramontain qui avait redonné vie à Thomas d’Aquin dans le but d’instituer un «Nouveau Moyen Âge» avec la collaboration des Dominicains. Maritain et Mounier étaient les dirigeants de l'Ordre nouveau très catholique de Vichy. (Voir le rapport Synarchy de Pierre Beaudry sur le MOUVEMENT FASCISTE DOMINICAIN DE LA JEUNESSE dans le Livre II: Le mouvement synarchique moderne de l'Empire www.amatterofmind.org/Pierres_PDFs/SYNARCHY_I/BOOK_II/2._SYNARCHY_MOVEMENT_OF_EMPIRE_BOPIRE_BOOK_II.pdf. années de guerre en France et plus tard en Amérique. Tout le salon Maritain, Mounier et Reginald Garrigou-Lagrange à Meudon était anti-De Gaulle, pendant et après la guerre. C'étaient des «communautaristes personnalistes catholiques» qui s'opposaient à l'individualisme et au matérialisme au profit de la Révolution nationale de Pétain.

(9) Le numéro de mars 1946 d'Eugenical News contenait un article intitulé «Le statut actuel de la législation sur la stérilisation aux États-Unis», qui témoigne de la colère des eugénistes contre l'Église de Québec: «L'opposition des dirigeants catholiques constitue le plus grand obstacle que l'on rencontre lors de l'application ou de l'acquisition de cette protection thérapeutique. Du Maine, on se plaint du fait que les catholiques du Québec se dirigent vers le sud et empêchent le bon usage de leur loi de stérilisation. En Arizona, on nous dit que leur loi n'a pas été utilisée «à cause d'objections religieuses». Trois États, Arizona, Arkansas et Nevada, n’ont pas d’institution pour malentendants ou épileptiques, bien que certains soient soignés dans des hôpitaux psychiatriques. La population du Connecticut compte une plus grande proportion de catholiques que tout autre État ayant une loi sur la stérilisation. Cela explique en partie le fait que seule une opération occasionnelle y est effectuée. "

(10) Trudeau et Lévesque ont tous deux joué un rôle de premier plan dans l’opération de 1960 à 1966, Trudeau travaillant à l’Institut de recherche en droit public du boursier Rhodes Jean Beetz de l’Université Laval du père Lévesque et René Lévesque au poste de ministre du gouvernement libéral. gouvernement de Jean Lesage. Pour en savoir plus sur le recrutement de René Lévesque dans les services de renseignement britanniques pendant la Seconde Guerre mondiale, voir The Canadian Patriot n ° 5, février 2013.

(11) Julian Huxley: L'UNESCO son objectif et sa philosophie, 1946, p.13

(12) Huxley, Ibid., P.21

(13) Pendant la guerre, la Grande-Bretagne avait centralisé son contrôle culturel grâce à la création du Conseil pour l'encouragement de la musique et des arts (CEMA), fondé et dirigé par le directeur de la galerie d'art britannique, Sir Kenneth Clark. Après avoir été nommé conservateur des beaux-arts au satanic Ashmolean Museum d'Oxford, Clark fut nommé Chevalier commandant du Bath en 1938, l'un des plus grands honneurs décerné aux prostituées de haut rang de l'oligarchie. Après la guerre, la CEMA est devenue le Conseil des arts de Grande-Bretagne, présidée par John Maynard Keynes, administrateur de la British Eugenics Society jusqu'à sa mort. Keynes est enregistré quelques mois à peine avant sa mort, s'exclamant lors d'une conférence à Galton en 1946, que l'eugénisme est «la branche la plus importante, la plus significative et, ajouterais-je, la véritable branche de la sociologie existante» [«Remarques préliminaires: la conférence de Galton». Eugenics Review vol 38 (1): 39–40.] Ces réseaux dirigèrent l'opération de contre-culture connue sous le nom de «Congrès pour la liberté culturelle» (CCF), parrainée par la Rockefeller Foundation, la CIA et dirigée par British Intelligence à partir de 1949. Pour en savoir plus sur le CCF, voir Le Congrès pour la liberté culturelle: Assurer la sécurité du monde après la guerre pour le Kulturkampf d'après-guerre, par Jeff Steinberg et Steve Meyer, publié dans le numéro du 24 juin 2004 de l'Executive Intelligence Review, téléchargeable sur www.larouchepub. com

(14) En exposant la stratégie de sa vie avec le Club de Rome, King écrivit dans l'attente de son livre de 1991, The First Global Revolution; «L'ennemi commun de l'humanité est l'homme. En cherchant un nouvel ennemi pour nous unir, nous avons eu l’idée que la pollution, la menace du réchauffement planétaire, les pénuries d’eau, la famine, etc. Tous ces dangers sont causés par une intervention humaine, et ce n’est que par un changement d’attitude et de comportement que l’on peut les surmonter. Le véritable ennemi est donc l'humanité même.

(15) Zoe Druick, Les relations culturelles internationales en tant que facteur de la politique culturelle canadienne de l'après-guerre: la pertinence de l'UNESCO pour la Commission Massey, publié par l'Université Simon Fraser

(16) Karen Finlay, «La force de la culture: Vincent Massey et la souveraineté canadienne», Presses de l'Université de Toronto, 2004.

(17) Anna Upchurch, Vincent Massey: Relier les politiques culturelles de la Grande-Bretagne au Canada, International Journal of Cultural Policy, 15 février 2008

(18) Cet ordre est devenu l’Ordre du Canada, institué en 1967, suivi rapidement par une succession d’honneurs canadiens au cours des années suivantes. Il est essentiel de comprendre que l’autorité des honneurs découle directement de la monarchie britannique, reconnue légalement comme la «source de tous les honneurs». C’est là la source fondamentale de toute autorité efficace, tant dans le public que dans l’ombre des fonctions de gouvernement du système impérial britannique.

(19) Rapport préliminaire de la Commission royale d'enquête sur les perspectives économiques du Canada, Toronto: Cockfield, Brown, p. 83

(20) Stephen Azzi, L'investissement étranger et le paradoxe du nationalisme économique, publié dans Le Canada de l'esprit: façonner et défaire le nationalisme canadien au 20e siècle, McGill-Queens University Press, 2007.

(21) Alors que les mesures du ministre des Finances Gordon visant à imposer des taxes d’acquisition étrangères de 30% et les incitations à la propriété canadienne de l’économie afin de réduire les flux de capitaux américains au Canada, les effets dévastateurs sur l’économie ne pouvaient être ignorés et démantelé. De nombreuses propositions de Gordon telles que la Société canadienne de développement de mettre en commun des capitaux et de racheter le Canada ne prendraient effet que sous l'administration Trudeau, dix ans plus tard.

CD Howe-allly Henry Erskine Kidd, secrétaire général du Parti libéral, a qualifié le processus dirigé par Gordon de «révolution du palais», comme indiqué dans Stephen Azzi, Walter Gordon et Rise (22). of Canadian Nationalism, McGill-Queens University Press, 1999, p. 71

(23) «J'ai le sentiment que les gens aimeraient suivre votre étoile en masse, si et quand vous décidez que le moment est venu de les saluer.» Cité dans Walter Gordon et la montée du nationalisme canadien par Stephen Azzi, p. .70

(24) Rapport de la Commission royale Glassco sur l'organisation du gouvernement, Imprimeur de la Reine, Ottawa Canada, 1962, vol. 3, partie 1, p.22

(25) Ibid. p. 22

(26) Ibid., P.33

(27) Ibid., P.33

(28) Lors d’une confrontation avec le Comité sénatorial de Lamontagne, le secrétaire du Conseil du Trésor, Simon Reisman, a décrit le problème du PPB de la manière suivante: «Pour autant que je sache, le PPB peut avoir un mérite considérable s’il est appliqué aux opérations commerciales… le système de PPB, cependant, dans des situations plus complexes telles que la science, se décompose en raison de l'erreur générale de son hypothèse selon laquelle le résultat des expériences est prévisible. »[Tiré de l'enchaînement de Prométhée de F. Roland et Hayes: L'évolution d'une structure de pouvoir pour la science canadienne, Presses de l'Université de Toronto, 1973, p.19]

(29) Robert Chodos, Let We Prey, éditions Jarmes Lorimer et Company, 1974, p.26.

(30) Lamontagne, disciple du père Levesque à l'Université Laval et de Joseph Schumpeter à Harvard, collabore avec Walter Gordon en tant que membre de la Commission royale d'enquête sur les perspectives économiques pour le Canada de 1955 avant de devenir secrétaire personnel de Lester Pearson en 1958. Avant de présider le Comité sénatorial, Lamontagne était président du Bureau du Conseil privé (1964-1965), avant d'être nommé sénateur par Lester B. Pearson.

(31) Maurice Lamontagne, Rapport du Comité spécial du Sénat sur la politique scientifique, vol. 1, p.22

(32) Lyndon LaRouche, À propos de l'oligarchie, Revue des services de renseignements généraux, 26 juillet 2013.

(33) ibid.

(34) Rapport du Comité spécial du Sénat sur la politique scientifique, vol. 2, p.33-34

(35) Maurice Lamontagne, Rapport du Comité spécial du Sénat sur la politique scientifique, vol. 1, p.240

36) Lamontagne, 29 mars 1969, Débats du Sénat, cité dans L'enchaînement de Prométhée de F. Roland Hayes, page 186.

(37) Matthew Ehret-Kump, Diefenbaker et le sabotage de la vision nordique, The Canadian Patriot no 4, janvier 2013

(38) L'ancien gouverneur général Roland Michener, lui-même boursier Rhodes, a également reçu la chaîne royale victorienne de la reine Elizabeth II pour services rendus à l'empire britannique. Cet honneur est le plus élevé attribué par la monarchie, dont seulement 14 ont été distribués et seulement deux dans l’histoire du Canada. L'autre chaîne a été donnée à Vincent Massey.

(39) La formation officielle du Canadian Club of Rome n’a eu lieu qu’en 1974. Bien que Trudeau ait été un participant enthousiaste aux réunions du Club de Rome, il a même parrainé le congrès de 1971 à Montebello, au Québec, qui a donné naissance à l’ouvrage «Limits to Growth». L'année suivante, il n'est pas devenu membre officiellement enregistré jusqu'à sa destitution. Trudeau resta un ami proche d’Alexander King et, selon l’ancien ambassadeur des États-Unis, Thomas Enders, Trudeau se référait «fréquemment aux propos du Club de Rome sur la nécessité de nouvelles approches politiques et morales». La renommée de Trudeau en tant que représentant du Club de Rome était si grande qu'après la mort d'Aurelio Peccei en 1984, le boursier Rhodes J. Gordon King a révélé que Trudeau avait même été invité à remplacer Peccei… un poste qu'il avait alors refusé pour des raisons politiques. [Voir Les limites à l'influence: Le club de Rome et le Canada, 1968-1988, par Jason Churchill, Waterloo, Ontario, 2006, p.138.]

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Annexe 1

Cecil Rhodes appelle à la reconquête de l'Amérique

En 1877, tout en exposant son agenda pour la formation d'une société secrète visant à reconquérir la colonie perdue de l'Amérique britannique et la soumission de races «inférieures» (c'est-à-dire non anglo-saxonnes) sous le contrôle d'un nouvel empire britannique, Cecil Rhodes, a écrit son ouvrage Confessions of Faith dans lequel on peut lire la déclaration de mission explicite suivante:

«Je soutiens que nous sommes la meilleure race du monde et que plus nous habitons dans le monde, mieux c'est pour la race humaine. Imaginez, dans les régions habitées par les spécimens d'êtres humains les plus méprisables, quel changement il y aurait si elles étaient soumises à l'influence anglo-saxonne, regardez de nouveau l'emploi supplémentaire qu'un nouveau pays ajouté à nos dominions donne. Je soutiens que chaque acre ajoutée à notre territoire signifie à l'avenir une autre race anglaise qui ne serait autrement pas amenée à l'existence… Je regarde dans l'histoire et je lis l'histoire des jésuites Je vois ce qu'ils ont pu faire dans une mauvaise cause et je pourrais dire sous les mauvais leaders.

Pourquoi ne devrions-nous pas former une société secrète ayant pour seul objectif de faire progresser l’Empire britannique et de soumettre tout le monde non civilisé à la domination britannique en vue de la reconquête des États-Unis et de faire de la race anglo-saxonne un seul empire…

Nous connaissons la taille du monde, nous connaissons l'étendue totale. L’Afrique est toujours prête pour nous, c’est notre devoir de la prendre. Il est de notre devoir de saisir toutes les occasions qui s’offrent à nous d’acquérir plus de territoire et nous devons garder cette idée devant nos yeux: plus de territoire signifie simplement que la race anglo-saxonne compte davantage parmi les races les plus humaines et les plus honorables du monde. Pour transmettre un tel projet, quelle aide précieuse une société secrète serait une société non reconnue ouvertement mais qui travaillerait dans le secret pour un tel objet. ”

L’agenda de Rhodes s’était manifesté à sa mort en 1902 avec la création du Rhodes Scholarship Trust, dont les administrateurs comprenaient Lord Rothschild et Lord Alfred Milner. L'impérialiste canadien George Parkin avait même quitté son poste de directeur du Upper Canada College à Toronto pour devenir le premier chef du Scholarship Trust de 1902 à 1922. Parkin et Milner ont ensuite dirigé un jeune Vincent Massey.