Les origines de l'État Profond en Amérique du Nord PARTIE III.
- Qu'est-ce que la Fabian Society et dans quel but a-t-elle été créée?
Nos deux premiers articles ont traité des origines du Deep State (l'État Profond) en Amérique du Nord en examinant la création du réseau Rhodes Scholarship/Chatham House à la fin du XIX e siècle et l’infiltration d’érudits endoctrinés dans toutes les branches gouvernantes de la société occidentale. Nous avons retracé les principaux acteurs de ce réseau basé à Oxford qui avaient été formés dans le but de concrétiser la volonté de Cecil Rhodes de "former une église de l'Empire britannique" et de contrecarrer les effets de la révolution américaine en tant que phénomène mondial. Nous avons également vu comment ces réseaux travaillaient en étroite collaboration avec un autre «groupe de réflexion» appelé la Fabian Society afin de faire avancer un programme qui nécessitait la destruction du système d'État-nation souverain qui avait été fondé sur le Traité de Westphalie de 1648. Cela a été illustré par le «discours de Chicago» de 1999, de Tony Blair, atout de la Fabian Society, dans lequel il déclarait que le monde devait désormais se lancer dans un «ordre post-westphalien» ouvrant la voie au 11 septembre et à la nouvelle ère de changement de régime qui allait bientôt se déchaîner. Dans le rapport qui suit, nous examinerons les origines de la Fabian Society en examinant certains de ses membres fondateurs et sa philosophie.
Cliquez ici pour la deuxième partie: La perversion de Milner envahit le Canada (1945-1971)
La nature de la bête
La polarisation est le nom de l'empire. Si une société peut rester sous le contrôle de sa croyance en ce que ses sens lui disent, les structures invisibles qui régissent son comportement resteront mystiques et inconnaissables. Plus important encore, les intentions qui façonnent de telles structures vers un objectif prédéterminé resteront également inconnues. Si inconnaissable, alors hors de portée du jugement, et si hors de portée du jugement, alors immuable. C’est le grand secret de l’empire depuis les temps du sacerdoce babylonien et de Rome la prostituée de Babylone, dont depuis leurs chutes, trois incarnations se sont encore manifestées sous les formes des empires Byzantin, Vénitiens et Anglo-Hollandais. Telle est la dynamique au cœur de ce que l’on appelle aujourd'hui «l’État Profond».
Au XVe siècle, avec la redécouverte du pouvoir efficace de la raison consciente en tant que potentiel connaissable et épanouissant dans l'âme de chaque être humain, la conception humaniste de l'humanité s'était épanouie avec la Renaissance. Avec cette conception de l'imago viva dei (1) largement motivée par les découvertes uniques et la dévotion du Cardinal Nicolas de Cusa (1401-1460), une révolution scientifique et artistique s'est produite. La loi naturelle, tant dans les sciences que dans les arts, et plus particulièrement en tant que norme lors de l'élaboration de la politique économique physique, est devenue accessible à la conscience de soi.
De telles découvertes apportèrent de nouveaux principes d’auto-organisation, tels que la paix de Westphalie de 1648 qui non seulement mit fin aux 30 années de guerre religieuse de l’oligarchie, mais instaura également le principe du «bénéfice de l’autre» comme la base de la souveraineté nationale. À partir de la paix de 1648, une nouvelle plate-forme a été créée pour permettre à la prochaine grande révolution de commencer avec la déclaration d'indépendance américaine de 1776. Avec la Déclaration de 1776 et la Constitution de 1789, une nation fondée sur la vie, la liberté et la recherche du bonheur fut instituée pour la première fois parmi les hommes. En 1791, Alexander Hamilton , premier Secrétaire au Trésor et protégé de Benjamin Franklin, établit son système américain d'économie politique avec ses rapports de 1791 sur la Banque nationale, le crédit public et, plus important encore, sur le Thème des Manufactures au sein duquel Hamilton définit l'objectif et la valeur de la planification économique, non pas selon les principes «plaisir/douleur, utilité ou argent», mais plutôt «chérir et stimuler l'activité de l'esprit humain, en multipliant les objets de l'entreprise, ne fait pas partie des moins considérables des expédients par lesquels la richesse d'une nation peut être promue. Même les choses en elles-mêmes qui ne sont pas positivement avantageuses le deviennent parfois, par leur tendance à provoquer des efforts. Chaque nouvelle scène, qui est ouverte à la nature occupée de l'homme pour se réveiller et s'exercer, est l'ajout d'une nouvelle énergie au stock général d'effort. "
Ce système américain résultait d'études rigoureuses sur des textes platoniciens tels que la République et l'école économique cameraliste française (aussi appelée dirigiste) telle qu'appliquée par de grands organisateurs du Traité de Westphalie tels que le cardinal Mazarin et le Ministre des Finances français, Jean-Baptiste Colbert, sans parler de leur héritier spirituel, le grand scientifique et homme d'État Gottfried Leibniz. Presque effacés dans les livres d'histoire d'aujourd'hui, ces hommes ont joué un rôle direct dans la formation des premières colonies des Amériques et de la Nouvelle-France. Dans son livre paru en 1984 Alors Vous Souhaitez Tout Apprendre sur l'Économie?, Lyndon H. LaRouche (1923-2019) , un représentant moderne de cette tradition, reconnaît que Leibniz est aussi le fondateur de la science de l'économie physique et de l'inspiration intellectuelle du système américain (2). Pratiquement tous les présidents nationalistes américains qui ont tenté de faire revivre ce système au cours des deux siècles à venir, y compris le président Trump aujourd'hui, ont dû faire face aux profondes structures de l'État britannique au sein même de l'Amérique.
Marx et Smith: deux réactions impériales au progrès américain
Les 500 dernières années de notre histoire universelle ont été principalement motivées par la peur brûlante de l’oligarchie britannique de la vérité appliquée de ces principes découverts de l’auto-organisation de l’humanité dans son ensemble. Depuis ce jour, chaque innovation de l’Empire britannique a été spécifiquement conçue dans le but de défaire la vérité que de tels progrès singuliers impliquent pour le véritable destin de l’humanité.
Afin de dissimuler la vérité sur le succès du système américain, voire même sur son existence, deux programmes ont été formulés par des menteurs et des imbéciles directement sous la solde et le contrôle des principaux prêtres de l’Empire britannique. La première était connue sous le nom de doctrine du libre-échange d’Adam Smith, telle qu’elle avait été élaborée dans son ouvrage de 1776 Wealth of Nations (La Richesse des Nations). La seconde était la doctrine du communisme de Marx telle qu’elle avait été élaborée dans son Das Capital de 1867. La Richesse des Nations était une réponse à la Révolution américaine et servait de cadre pour convaincre la nouvelle république d’abandonner son projet de développement industriel et de rester agraire, en mettant l’accent sur la liberté / le plaisir individuels et non sur le bien-être général. Dans la doctrine de Smith, les droits nationaux au protectionnisme contre le dumping de produits bon marché et le crédit dirigé s'opposaient aux «marchés auto-régulés». Inversement, Le Capital de Marx a été produit en réponse à la «seconde révolution américaine» de 1865 et a servi d'argument sophistiqué pour tenter de contrôler l'industrialisation construite par le système américain hamiltonien depuis 1791. Das Capital s'est concentré sur le «bien» utilitaire de l'ensemble aux dépens de l'individu.
Les deux systèmes de Smith et de Marx étaient non seulement fondés sur un empirisme radical (croyance en la validité des impressions sensorielles), mais aussi sur un corollaire nécessaire: le fait que l’humanité n’est rien de plus que 1) sa chair matérielle et 2) sa capacité d'adaptation à son environnement matériel, à la fois politique et physique. Ainsi, contrairement à l’opinion humaniste de la Renaissance selon laquelle l’humanité repose sur son âme et sa capacité à exprimer sa personnalité créatrice en découvrant et en modifiant les lois de l’univers pour le mieux, l’empiriste de gauche ou de droite conclut que l’humanité est en réalité une bête. Les progrès scientifiques et artistiques qui séparent apparemment l'homme de la biosphère et permettent l'augmentation des forces productives du travail sans limite intrinsèque doivent être considérés par l'empiriste comme de simples anomalies chimériques qu'il convient de garder aussi obscures que possible de la masse du bétail humain.
À l'époque de Marx, la thèse de Darwin selon laquelle la sélection naturelle était le résultat d'une lutte constante pour l'existence avait fourni un nouveau carburant à la vision du monde impérialiste et avait nourri la thèse de Marx. Après avoir lu Sur l'origine des espèces, Marx envoya à Darwin une copie personnellement signée de Das Capital en 1873 et publia une édition en allemand dédiée «En remerciement de Charles Darwin».
Les deux systèmes partagent également le mensonge commun selon lequel, étant donné que les principes universels sont inconnaissables, que les seuls paramètres qu'une société est autorisée à utiliser pour évaluer une valeur sont un mélange de «plaisir» et d '«utilité». Des deux, Smith était beaucoup plus explicite dans ses écrits sur ce point. Dans sa théorie des sentiments moraux (1759), il écrit:
«La faim, la soif et la passion qui unit les deux sexes, l’amour du plaisir et la peur de la douleur, nous incitent à appliquer ces moyens pour leur propre bien et sans tenir compte de leur tendance à ces fins bienfaisantes que le grand Directeur de la nature a destiné à produire par eux. "
Fabianisme: le fascisme de gauche
C’est un fait incontestable pour l’esprit intellectuel que l’histoire récente a été façonnée par des organismes opérant en dehors du champ de la perception générale de la majorité de la population. Comme de précédents rapports l'ont documenté, ces agences se sont exprimées sous la forme de deux polarités agissant d'un même esprit à Oxford au cours des premières années du 20 e siècle. Ces deux opérations étaient le Mouvement de la Table Ronde s'adressant aux soi-disant anglophiles de la «nouvelle droite» du monde d'un côté, et une secte de la «nouvelle gauche» appelée Fabian Socialists, de l'autre. À travers leurs diverses manifestations au cours du siècle, les deux organisations ont travaillé ensemble pour créer des structures de pensée, de croyance et de droit qui enferment leurs victimes dans un monde où l’amélioration créative de l’homme et de la nature véhiculée par la raison consciente est abandonnée.
Dans ce monde sans changement, le fait déplorable des rendements décroissants ne peut être évité, car aucune nouvelle ressource, à l'exception de celles qui sont déjà en pratique, ne peut naître. Dans ce système de rareté, la terrible nécessité de la stérilisation et de l'assassinat de l'inaptitude en raison de considérations matérielles (tant génétiques et environnementales - que purement économiques - NdT) devient réelle et les lois de Malthus deviennent hégémoniques. Ce processus de dégradation est plus communément appelé «Entropie» ou «La deuxième loi de la thermodynamique» (3), et est traité par un langage développé comme une conséquence de la croyance appelée «analyse des systèmes». L’hégémonie de l’analyse des systèmes d’aujourd’hui est directement due aux réseaux de la Fabian Society et aux alliés du Rhodes Trust, qui opèrent dans les systèmes soviétiques et occidentaux tout au long de la guerre froide.
La Fabian Society a été fondée par une clique élitiste de propagandistes darwiniens en 1884 qui considérait le système récemment publié de Karl Marx comme le véhicule idéal pour intégrer la logique de Darwin dans la structure de croyance des masses. En fait, tous les membres étaient des racistes fervents obsédés par le problème de convaincre l’humanité de se soumettre à un nettoyage racial selon les directives du darwinisme social de Herbert Spencer et du champ eugénique de Francis Galton. Spencer et Galton étaient tous deux étroitement dirigés par le X Club de Thomas Huxley , entièrement responsable de la politique scientifique impériale. Le fabuleux symbole Fabian représente un loup vêtu de vêtements de mouton.
Les membres fondateurs les plus éminents étaient Sidney et Beatrice Webb et George Bernard Shaw. Ce groupe a rapidement été rejoint par divers influents prêtres aspirant à l'Empire britannique, notamment la théosophiste Annie Besant, le protégé de Huxley HG Wells, Bertrand Russell, Arthur Balfour et le fondateur de Géopolitique Halford Mackinder. Le nom «Fabian» a été choisi pour le général romain Fabius Maximus (alias: The Delayer/Le Retardateur), dont la renommée est fondée sur le fait d'avoir battu Hannibal en ne participant jamais au combat, mais plutôt par son endurance et son usure. Dans le document fondateur de la Fabian, il était écrit:
«Pour le bon moment, vous devez attendre, comme Fabius l'a fait très patiemment, lors d'une guerre contre Hannibal, bien que beaucoup aient censuré ses retards; mais, le moment venu, vous devez frapper fort, comme le fit Fabius, sinon votre attente sera vaine et infructueuse »(4).
Le programme de la Fabian Society était axé sur de vastes programmes de protection sociale, tels que les soins de santé universels, l’éducation de masse et de meilleures conditions de travail, conçus pour attirer les masses privées du droit de vote. Dans le cadre du programme Fabian, de tels programmes n'avaient aucune substance dans la réalité, car le véritable moyen de justifier leur création était interdit à priori (i.e. les progrès scientifiques et technologiques). C'est-à-dire l'activation de la raison consciente chez tous les membres de la société.
Cette ruse visait donc simplement à soumettre la volonté des couches inférieures à l'influence plus profonde d'une oligarchie dirigeante via la promesse d'un «socialisme démocratique» et d'un idéal «de fin de l'histoire» naïvement utopique. Pour recevoir leurs friandises, il suffit que les masses acceptent d'être gouvernées par un sacerdoce scientifique qui gérera leur vie et finira par les tuer si elles sont jugées trop nombreuses ou gênantes pour être maintenues. Ce sacerdoce gérera les richesses préexistantes de manière à apaiser la foule, mais ne permettra pas la création de nouvelles richesses via l'activation des pouvoirs de l'esprit, car cela imposerait le changement des paramètres des canaux fixes du système qu'ils cherchent à gérer en tant que dieux. Les contrôleurs du socialisme Fabien ne sont pas et n'ont jamais été des «socialistes démocrates», mais des darwinistes sociaux brutaux. Comme le dit la théosophiste Annie Besant au parti du Congrès Indien:
«Mais l'idée générale est que chaque homme devrait avoir le pouvoir selon ses connaissances et ses capacités. […] Et le discours principal est celui de mon État féerique: de chacun selon ses capacités; à chaque homme selon ses besoins. Un socialisme démocratique, contrôlé par des votes à la majorité, guidé par des chiffres, ne peut jamais réussir; un socialisme vraiment aristocratique, contrôlé par le devoir, guidé par la sagesse, constitue la prochaine étape de la civilisation »(5).
Sans un véritable engagement en faveur de la découverte scientifique et l'augmentation sans limite des forces productives du travail, comme le stipule clairement le système américain d'économie politique, aucune promesse de mesures de protection sociale ne sera durable. Toute aide de ce type entraînera nécessairement une crise de la pyramide de Ponzi qui, de par sa nature même, imposera la logique du tri et donc du fascisme sur les dupes qui ont «démocratiquement» permis son hégémonie. Tous les arguments actuels en faveur d'une réduction de la sécurité sociale, des régimes de retraite, des soins de santé et de l'éducation découlent de cette fonction. La montée de l’environnementalisme en tant que «nouvelle religion post-industrielle» poussée aujourd’hui par un Green New Deal a un programme de dépopulation sanglant derrière son costume socialiste nominal.
Travaillant en étroite collaboration avec des personnalités importantes d'Oxford, notamment le Rhodes Trust, les Fabians fondèrent leur propre école avec un financement Rothschild appelé la London School of Economics (LSE) en 1895. Le cadre idéologique employé par les agents de la LSE et d'Oxford était toujours formulé par Cambridge, qui reste à ce jour la ruche intellectuelle centrale des idées pourries de l'empire. Oxford et LSE continuent d’exister principalement dans le but de mettre en place des programmes qui «appliquent» les idées «pures» formulées à Cambridge à la pratique générale dans l’intérêt de l’oligarchie au pouvoir. Frederick von Hayek, Bertrand Russell, John Maynard Keynes et Harold Laski étaient parmi les contrôleurs de Fabian les plus en vue à la LSE.
Cinq ans après la création de LSE, le Parti Travailliste a été créé en tant que parti politique officiel de la Fabian Society. Sa fonction consistait essentiellement à assumer le rôle de gauche des libéraux dans l'opposition au gouvernement conservateur qui était auparavant les deux partis hégémoniques en Grande-Bretagne. Le dramaturge George Bernard Shaw, l’un des membres les plus pervers du mouvement, a exposé la méthode de perméation qui avait présidé au succès de la Fabian dans la pénétration d’institutions sociopolitiques influentes:
«Notre propagande en est une d'infiltration - nous avons exhorté nos membres à rejoindre les associations libérales et radicales de leur district, ou, s'ils le préféraient, les associations conservatrices - nous avons infiltré les organisations des partis et avons tiré toutes les ficelles sur lesquelles nous pouvions mettre entre nos mains avec la plus grande habileté et énergie, et nous avons si bien réussi qu'en 1888, nous avons acquis le solide avantage d'une majorité progressiste pleine d'idées qui n'auraient jamais été dans leurs têtes si les Fabiens ne les avaient pas mises là.
C'est exactement ce qui a été fait. Au cours de ce siècle, la LSE a conditionné des dizaines de chefs d'État, des dizaines de milliers de fonctionnaires et plusieurs générations d'universitaires.
Au Canada, ce processus a été reproduit en 1931 lorsque la «Société Fabian du Canada» a été créée par 5 boursiers Rhodes et surnommée la Ligue de reconstruction sociale . Il a rapidement créé un parti politique pro-eugénique appelé la Cooperative Commonwealth Federation en 1932, qui a pris le nom de NPD en 1961. Un grand nombre de ses contrôleurs principaux ont repris le parti libéral après la purge de l’homme d’état du système pro-américain CD Howe et ses alliés. après 1957.
Il y avait plus de fonctionnaires sous Barack Obama qui avaient étudiés à Oxford et à Londres que leurs homologues américains Yale, Harvard ou Princeton (6). C’est l’essence même de l’État profond qui cherche à renverser le président Trump depuis qu’il est devenu un candidat sérieux aux élections de 2016.
Cette méthode de «perméation» (infiltration - NdT) est analogue à un virus qui s’empare des globules blancs d’une victime. Au début, la présence du virus dans le système est à peine perceptible, mais lorsque des organes commencent à présenter un dysfonctionnement inattendu, la personne irréfléchie peut choisir bêtement de ne pas chercher de l'aide, mais d'attendre le moment immanent où elle a dépassé le point de non-retour. Cette infection a eu lieu il y a des milliers d'années et, alors que l'humanité produisait des pics de potentiel menés par le génie créateur au fil des générations, l'Humanité n'a toujours pas appris sa leçon.
Jeter les chaînes de Zeus
Il est donc absolument nécessaire que, même à cette date tardive, les leçons des erreurs du passé soient apprises avant que le résultat licite de ce virus ne se termine et ne tue son hôte. L'essence des problèmes de l'humanité ne découle d'aucun défaut de notre nature, ni de notre «désir avide de progrès». Ce n'est pas non plus en raison de notre «nature égoïste» fixe, et nos problèmes ne seront pas résolus en adoptant un système «durable» de croissance technologique zéro dans la catégorie «Green New Deals». Un tel système n'existe que dans l'esprit délirant d'un oligarque ou de ses victimes, mais pas dans la nature. Si un tel système devait être imposé à notre société du XXI e siècle, il en résulterait un génocide d'une ampleur plus grande que tout ce que Hitler aurait pu imaginer (selon la version la plus répandue, mais erronée, de l'histoire de la IIième Guerre Mondiale. Staline aurait été une référence possiblement plus appropriée. - NdT).
Laissons donc de côté les théories Fabiennes telles que «le réchauffement climatique artificiel» et les «technologies vertes à croissance zéro» qui ne produiront que la famine, la guerre et le chaos. Redécouvrons au contraire l'identité qui a été inspirée par la découverte du feu électrique par Benjamin Franklin. Le moyen le plus rapide de réveiller cette identité au sein de la plus grande partie de l’espèce est de participer à des projets aussi ambitieux que la Belt and Road Initiative, d’entamer une renaissance de l’énergie nucléaire (ou autres - NdT) et de revenir à la vision de John F. Kennedy d’exploration spatiale sans limite tel que les présidents Trump , Xi et Poutine ont tous établi des priorités nationales. Si la nature de l'humanité veut véritablement vivre à l'image du créateur, s'adapter comme un animal aux cycles immuables et inconnaissables de la nature n'est pas compatible avec notre objectif.
Notes de fin
- “Fabriqué à l'image vivante du créateur”
(2) Le premier document connu produit par Gottfried Leibniz sur le thème de l'économie physique en tant que branche de la science se trouve dans son ouvrage Science and Economy (1671).
(3) La 2ème loi de la thermodynamique suppose que tous les systèmes fixes contiennent une quantité d'énergie fixe et que, pour chaque ajout d'activité au sein du système fixe, le système dans son ensemble a de moins en moins d'énergie pour se maintenir et est donc inexorablement vectorisé. vers un point «d'équilibre» de mort thermique (c.-à-d. que le potentiel de changement diminue toujours à mesure que l'entropie augmente proportionnellement)
(4) Cité dans AM McBriar, Fabian Socialism et English Politics, 1884-1918. [1962] Cambridge: Cambridge University Press, 1966; pg. 9
(5) Annie Besant. «Le futur socialisme» . Bibby's Annual (reproduit par Adyar Pamphlet). OCLC 038686071 . Bessant elle-même est nommée présidente du parti du Congrès indien en 1917
(6) Sous Obama, le chef de cabinet de la Maison Blanche, le chef de cabinet adjoint, le directeur du budget et le secrétaire à la Sécurité intérieure ont tous étudié à la LSE, tandis que la secrétaire d'État Susan Rice était une boursière Oxford Rhodes. Cela ne veut évidemment pas dire que Yale, Harvard ou Princeton sont des écoles réputées, mais cela indique qui gère réellement la politique américaine.
BIO: Matthew JL Ehret est journaliste, conférencier et fondateur de la revue Canadian Patriot Review. Il est auteur au Duran, Fondation pour la culture stratégique, Fort Russ. Ses travaux ont été publiés dans les revues Zero Hedge, Executive Intelligence Review, Global Times, Asia Times, LA Review of Books et Sott.net. Matthew a également publié le livre «Le temps est venu pour le Canada de se joindre à la nouvelle route de la soie » et trois volumes de L'histoire inédite du Canada (disponible sur untoldhistory.canadianpatriot.org ). Il peut être contacté à Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.
Appendice:
La Société Fabienne et la Table Ronde: l'Eugénisme sous un autre nom
La Société Fabienne: Eugénisme de Gauche
Si des doutes persistent sur le fait que les Fabians ou leurs homologues du Trust Rhodes Trust de la soi-disant «droite» ont avancé leur programme afin d’appliquer les programmes d’eugénisme génocidaire à une échelle inimaginable même de Hitler (ou Staline - NdT), il suffit de lire leurs propres mots et de juger par vous même.
«Dès que nous y sommes confrontés franchement, nous sommes amenés à conclure que la communauté a le droit de mettre un prix sur le droit d'y vivre… Si les gens sont aptes à vivre, laissez-les vivre dans des conditions humaines décentes. S'ils ne sont pas aptes à vivre, tuez-les d'une manière décente. Est-il étonnant que certains d’entre nous soient poussés à prescrire la chambre mortelle comme solution aux cas difficiles qui sont actuellement l’excuse pour traîner tous les autres cas à leur niveau, et la seule solution qui créera un sentiment de responsabilité sociale totale dans les populations modernes?»
George Bernard Shaw, Prefaces (Londres: Constable and Co., 1934), p. 296
«Je crois que maintenant et toujours la sélection consciente du meilleur pour la reproduction sera impossible; que le proposer, c'est montrer un malentendu fondamental sur ce que l'individualité implique. Le chemin de la nature a toujours été d'abattre le moins performant, et il n'y a toujours pas d'autre moyen, à moins que nous ne puissions empêcher ceux qui pourraient devenir les moins performants de naître. C'est dans la stérilisation des échecs et non dans la sélection des succès en matière de reproduction que réside la possibilité d'une amélioration du stock humain. »
-HG Wells dans American Journal of Sociology , Vol. 10 (1904), p. 11
«Nous pouvons peut-être présumer que, si les gens deviennent moins superstitieux, le gouvernement obtiendra le droit de stériliser ceux qui ne sont pas considérés comme souhaitables en tant que parents. Ce pouvoir servira, dans un premier temps, à réduire l’imbécillité, un des objets les plus désirables. Mais probablement, avec le temps, l'opposition au gouvernement sera invoquée pour prouver l'imbécillité, afin que les rebelles de toutes sortes soient stérilisés. Les épileptiques, les consommateurs, les dipsomanes, etc. seront progressivement inclus; à la fin, il y aura une tendance à inclure tous ceux qui échouent aux examens scolaires habituels. Le résultat sera d'augmenter l'intelligence moyenne; à long terme, il pourrait être considérablement augmenté. Mais probablement, l'effet sur l'intelligence vraiment exceptionnelle sera mauvais.
L'eugénisme a bien sûr des possibilités plus ambitieuses dans un avenir plus lointain. Il peut viser non seulement à éliminer les types indésirables, mais également à augmenter les types souhaités. Les normes morales peuvent changer de manière à permettre à un homme d'être le père d'une vaste progéniture de nombreuses mères différentes. … Si l'eugénisme atteignait le point où il pouvait augmenter le nombre de types souhaités, ce ne seraient pas les types souhaités par les eugénistes actuels qui seraient augmentés, mais plutôt le type souhaité par le fonctionnaire moyen. Les premiers ministres, les évêques et autres personnes que l'État considère comme souhaitables pourraient devenir les pères de la moitié de la prochaine génération…
Si nous en savions assez sur l'hérédité pour déterminer, dans certaines limites, le type de population que nous aurions, l'affaire relèverait bien entendu des représentants de l'État, vraisemblablement des hommes médicaux âgés. Je ne suis pas sûr qu'ils soient vraiment préférables à la nature. Je soupçonne qu'ils créeraient une population subordonnée, pratique pour les dirigeants mais incapable d'initiative. »
- Bertrand Russell, «ICARE ou l'avenir de la science» (1924)
«L'esprit excentrique, sceptique, observateur, éclairant, meneur de cavalerie de Galton l'a finalement amené à devenir le fondateur de la branche de la sociologie la plus importante, la plus significative et la plus authentique qui existe - à savoir l'eugénisme.»
-John Maynard Keynes sur Eugenics, Revue eugénique de Galton 1946
«L'unification politique dans un gouvernement mondial sera nécessaire… Même si… toute politique eugénique radicale sera politiquement et psychologiquement impossible pendant de nombreuses années, il importera que l'UNESCO veille à ce que le problème eugénique soit examiné avec le plus grand soin, et que l'esprit du public soit informé des problèmes en jeu, de sorte que ce qui est maintenant impensable puisse au moins devenir pensable.»
-Sir Julian Huxley, UNESCO: son but et sa philosophie. 1946
La Table Ronde: Eugénisme de Droite
«Je soutiens que nous sommes la meilleure race du monde et que plus nous habitons dans le monde, mieux c'est pour la race humaine. Imaginez, dans les régions habitées par les spécimens d'êtres humains les plus méprisables, quel changement il y aurait si elles étaient soumises à l'influence anglo-saxonne, regardez de nouveau l'emploi supplémentaire qu'un nouveau pays ajouté à nos dominions donne. Je soutiens que chaque acre ajoutée à notre territoire signifie à l'avenir la naissance d'un peu plus de la race anglaise qui autrement ne serait pas créée. À cela s’ajoute que l’absorption de la plus grande partie du monde sous notre pouvoir signifie simplement la fin de toutes les guerres. Si nous n’avions pas perdu l’Amérique (i.e. les États-Unis - NdT), je pense que nous aurions pu mettre fin à la guerre russo-turque simplement en refusant argent et fournitures. Ayant ces idées, à quel schéma pourrions-nous penser pour faire avancer cet objet.»
-Cecil Rhodes, Confession de foi, 1888
«Je ne suis pas d'accord pour dire que le chien dans une mangeoire a le droit final sur cette mangeoire même s'il est resté couché là-bas depuis très longtemps. Je n'admets pas ce droit. Par exemple, je n’admets pas que les Indiens Rouges d’Amérique ou les Noirs d’Australie aient subis un grave tort. Je n'admets pas que ces gens ont subit un tort en raison du fait qu'une race plus forte, une race de grade supérieur, une race plus sage pour le dire de la sorte, est arrivée et a pris sa place .»
-Winston Churchill à la Commission Peel, 1937
